362

следования не столько расширяют наши представления о личности и творчестве Опицина, сколько являются попытками свести его своеобразие к симптомам глубокой душевной болезни (Kris E. Op. cit. P. 118-127; Mac Gregor J. The Discovery of the Art of Insane. Princeton, 1992). Напротив, Г. Ладнер рассматривает Опицина в контексте более широкой проблемы средневекового мировосприятия (Ladner G. В. «Homo Viator». Medieval Ideas of Alienation and Order// Speculum. 1967. Vol. XLII. № 2. P. 233-259). Он сосредоточивает внимание на углублении личности, которое, в частности, выражалось в отчуждении индивида от господствующего социального порядка. Наиболее исчерпывающий анализ наследия Опицина, равно как и его жизненной карьеры, содержится в недавно опубликованной монографии Г. Ру и М.Лаари: Roux G., Laharie M. Art et folie au Moyen age. Aventures et enigmes d'Opicinus de Canistris (1296 – vers 1351). Paris, 1997). Возможностью ознакомиться с содержанием последней монографии я обязан К. Клапиш-Зубер.

3 Ms. Pal. lat. 1993 и Vat. lat. 6435.

4 Авторы новейшей монографии об Опицине предполагают, что это были какие-то манипуляции с целью получения церковного бенефиция. См.: Roux G., Laharie M. Op. cit. P. 50.

5 «О притчах Христа», «Семь слов Марии» – видимо, компиляторские работы, по предположениям М.Лаари и Г.Ру.

6Salomon R. Opicinus de Canistris, Weltbild und Bekenntnisse eines avignon-esischen Klerikers des 14. Jahrhunderts // Studies of the Warburg Institute. Vol. I A. London, 1936. S. 214.

7Salomon R. Newly Discovered Manuscript of Opicinus de Canistris, p. 45.

8Heimann A. Die Zeichnungen des Opicinus de Canistris // Salomon R. Das Weltbild…, Anhang 1. S. 295-321.

9 Pal. lat. 1993. T. 20.

10 См.: Burdach К. Vom Mittelalter zur Reformation. Berlin, 1913-1928. Bd. II, 1. S.97.

11 Pal. Lat. 1993. T. 39.

12Salomon R. Opicinus de Canistris… S. 68.

13 Ibid. S. 41.

14 Ibid. S. 49, 275.

15 См.: Liebeschutz Я. Das allegorische Weltbild der heiligen Hildegard von Bingen. Leipzig, Berlin, 1930. Tafel III, Tafel V.

16Widmer B. Heilsordnung und Zeitgeschehen in der Mystik Hildegards von Bingen. Basel, Stuttgart, 1955. S. 4-5.

17Cassirer E. Individuum und Kosmos in der Philosophie der Renaissance. Leipzig, 1927.

18Ladner G.B. «Homo Viator»… P. 233-259.

19Salomon R. A Newly Discovered Manuscript… P. 49.

20 Ibid. P. 51.

21Delumeau J. La Peur en Occident (XIV-XVIII s.): Une cite assiegee. P., 1978; idem. Le peche et la peur: La culpibilisation en Occident (XII-XVIII s.). P., 1983.


363

22Ladner G. B. «Homo Viator»… P. 233-259.

23Salomon R. A Newly Discovercd Manuscript… P. 57. Pl. 15.

24Ladner G. B. «Homo Viator»… P. 233-259.






 

Главная | В избранное | Наш E-MAIL | Прислать материал | Нашёл ошибку | Наверх