История и старина: мировосприятие, социальная практика, мотивация действующих лиц

• К ЧИТАТЕЛЮ

• Введение

• Глава I. Историографический и методологический аспекты проблемы междисциплинарного изучения эпических материалов в контексте исторического исследования
• 1.1 Историографический аспект проблемы междисциплинарного изучения эпических материалов в контексте исторического исследования
• 1.1.1 Эпическое отражение социальной практики в работах историков
• 1.1.2 Дореволюционное эпосоведение
• 1.1.3 Эпосоведение в советский период
• 1.1.4 Современное эпосоведение
• 1.1.5 Эпос как исторический источник
• 1.2 Методологический аспект проблемы междисциплинарного изучения эпических материалов в контексте исторического исследования
• 1.2.1 Общая характеристика методологических проблем изучения эпоса
• 1.2.2 Особенности эпического текста
• 1.2.3 К вопросу о социальной базе эпической традиции
• 1.2.4 К вопросу об изображении социальной практики в былинах и летописях
• 1.2.5 Значение «типических мест» в изучении эпоса
• 1.2.6 Общая характеристика проблемы применения современной методологии при исследовании эпоса
• 1.2.7 Социологический подход
• 1.2.8 Индикаторы восприятия личностной деятельности в социальной психологии
• 1.2.9 Методологический подход Школы «Анналов»
• 1.2.10 Психоаналитический подход к эпической социальной практике
• 1.2.11 Семиотический подход к эпической социальной практике
• 1.2.12 Динамика изменений социальной практики как основа исторической интерпретации полученных результатов
• 1.2.13 Итоги формирования методологической базы изучения эпической социальной практики

• Глава II. Анализ эпического восприятия личности в оппозиции «свой-чужой» и влияния публичной деятельности на изменение социального статуса былинных героев
• 2.1 Анализ влияния типического места эпического хвастовства (публичной деятельности) на изменение социального статуса былинных героев
• 2.1.1 Проблема похвальбы
• 2.1.2 Общая характеристика похвальбы
• 2.1.3 Похвальба семьей (женой и детьми)
• 2.1.4 Похвальба имуществом
• 2.1.5 Похвальба вне пира
• 2.1.6 Регламентация хвастовства
• 2.1.7 Механизм изменения иерархии дружины и социума как последствие похвальбы
• 2.1.8 Эпическое отношение к хвастовству
• 2.1.9 Контекст эпической похвальбы
• 2.2 Анализ эпического восприятия личности в оппозиции «свой-чужой»
• 2.2.1 Общая характеристика определения «своих» и «чужих» в эпической социальной практике
• 2.2.2 Иерархические барьеры: «Богатыри» и «бояре»
• 2.2.3 Общая характеристика межэтнического взаимодействия в эпической социальной практике
• 2.2.4 Соотношение влияния этнического и религиозного факторов на (эпическую) социальную практику
• 2.2.5 Эпическая процедура манифестации принадлежности к профессионально ориентированной социальной группе
• 2.2.6 Значение ритуала для достижения толерантности в эпической социальной практике
• 2.2.7 Уровни восприятия «своих» и «чужих»

• Глава III. Анализ эпических представлений о гендерных отношениях, семье, быте и сакральности в социальной практике
• 3.1 Анализ эпических представлений о гендерных отношениях, семье и быте
• 3.1.1 Обозначение половой принадлежности в эпосе
• 3.1.2 Общая характеристика значения внешности и одежды в (эпической) социальной практике
• 3.1.3 Эстетический образ женщины
• 3.1.4 Социальный образ женщины
• 3.1.5 Эстетический образ мужчины
• 3.1.6 Социальный образ мужчины
• 3.1.7 Эпические представления о цели вступления в брак
• 3.1.8 Эволюция престижного значения похода за невестой
• 3.1.9 Стереотипные представления о «нормальном» поведении
• 3.1.10 Любовь и прелюбодеяние, представления о престижном браке
• 3.2 Анализ эпических представлений о сакральности в социальной практике
• 3.2.1 Общая характеристика представлений о феномене сакральности
• 3.2.2 Эпические представления о месте проявления сакральности
• 3.3.3 Сакральное восприятие похвальбы в эпической социальной практике
• 3.2.4 Эпическое восприятие Веры
• 3.2.5 Эпические представления о сакральности поединка
• 3.2.6 Эпические представления о сакральности увечья
• 3.2.7 Эпические представления о сакральной значимости одежды

• Глава IV. Соотношение контекста и метатекста социальной нормы
• 4.1 Значение типичности социальной практики в эпосе
• 4.1.1. Социальный фон эпических сюжетов (социальная статика[799])
• 4.1.2 Эволюция эпического мировоззрения
• 4.1.3 Специфика образа эпического героя
• 4.1.4 Эпическая «Мода» (социальная динамика[844])
• 4.1.5 Общая теория сопоставления эпоса и летописей
• 4.1.6 Идея противодействия непосильным налогам. «Корсунская легенда» и былина о Глебе Володьевиче
• 4.2 Смена культурно-исторических моделей поведения в эпической социальной практике
• 4.2.1 Стадиальность и преемственность образа эпического героя
• 4.2.2 Последовательность социально ориентированных типов героя в цепи эпического повествования
• 4.2.3 Алгоритм соотнесения эпического и летописного отражения реалий социальной практики Домонгольской Руси
• 4.2.4 Эволюция системы эпических образов героя в древнерусской социальной практике
• 4.2.5 Периодизация и датировка эволюции образа героя в социальной практике
• 4.2.6 Эволюция циклических изменений образа героя в эпическом отражении древнерусской социальной системы

• Эпилог

• Список использованных источников и литературы
• Опубликованные источники
• Литература